สัจจะ 4 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ธรรมะหมวดหนึ่ง ซึ่งสามารถใช้เป็น หลักการวางรากฐานชีวิตและครอบครัวให้มั่นคง นั่นคือ “ฆราวาสธรรม” ซึ่งประกอบด้วย หลักการ ๔ ข้อ คือ สัจจะ ทมะ ขันติ และจาคะ ทั้งสี่ข้อ นี้เป็น หัว

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้หลักการฆราวาสธรรม 4 ข้อ ได้แก่ สัจจะ, ทมะ, ขันติ, และจาคะ ซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของครอบครัว เหล่านี้ช่วยสร้างความมั่นคงและอบอุ่นในครอบครัว ผ่านการมีความจริงใจ, ความรับผิดชอบในหน้า

แด่... สร้างบารมี ๒ ๓๒ ๑. สัจจะ สัจจะ แปลว่า ความจริงใจ จริงจัง หรือความ ซื่อสัตย์ แปลอย่างนี้หลายคนอาจมองภาพไม่ชัด แต่ ถ้าจะแปลเพื่อส่องให้เห็นแนวประพฤติปฏิบัติได้ชัดๆ ก็ต้องแปลว่า สัจจะ คือ ความรับผ

สัจจะแปลว่า ความจริงใจ จริงจัง หรือความซื่อสัตย์ โดยควรแสดงออกผ่าน 4 ด้าน คือ 1) หน้าที่และการงาน สานต่อการทำงานอย่างมีคุณภาพ แม้จะมีอุปสรรค 2) คำพูด ต้องพูดและทำอย่างเดียวกัน 3) การคบคน ดูแลความสัมพั

“ภิกษุทั้งหลาย..... พวกเธอจงเที่ยวจาริกไป เพื่อประโยชน์ เพื่อเกื้อกูล เพื่อความสุขแก่ ชนเป็นอันมาก เพื่ออนุเคราะห์ชาวโลก จงแสดงธรรมอันงามในเบื้องต้น ท่ามกลาง และ ในที่สุดจงประกาศพรหมจรรย์พร้อมทั้งอรรถ

บทความนี้มีการเน้นย้ำถึงหน้าที่และความรับผิดชอบที่ทุกคนต้องมีในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งนักศึกษาและผู้มีบทบาทต่างๆ ในการทำงานให้ดีที่สุด สำหรับภิกษุสงฆ์ได้มีการกล่าวถึงการแสดงธรรมเพื่อประโยชน์และความสุข

บทที่ 2 ฆราวาสธรรม คุณสมบัติของผู้ชนะความจน-ความเจ็บ-ความโง่ ความสำเร็จในการสร้างตัวสร้างฐานะไม่ได้ตกลงมาจากท้องฟ้า คนจะสร้างตัวสร้าง ฐานะได้สำเร็จ ต้องเอาชนะปัญหาความยากจน-ความเจ็บ ความโง่ ให้ได้ก่อน

บทที่ 2 ของหนังสือนี้กล่าวถึงฆราวาสธรรมและคุณสมบัติที่สำคัญของผู้ที่จะเอาชนะความจน ความเจ็บ และความโง่ได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยอ้างถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เน้นว่าความสำเร็จในการสร้างฐานะไม่ใ

สาระสำคัญของสัมมาทิฏฐิข้อ 10 ที่ในโลกนี้ สมณพราหมณ์ทั้งหลายผู้ดำเนินไปชอบ ปฏิบัติชอบซึ่งประกาศโลกนี้โลกหน้าให้แจ่มแจ้งเพราะรู้ยิ่งด้วยตนเองในโลกนี้มีอยู่หมายความว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอดจนพระอรหันต์

สัมมาทิฏฐิข้อ 10 เน้นความสำคัญของการปฏิบัติเรื่องราวทั้งในโลกนี้และโลกหน้า โดยมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าซึ่งมีความสามารถในการรู้แจ้งแนวทางการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง ผู้มีศรัทธาจะดำเนินชีวิตตามสัมมาทิฏฐิเบื้อ

แด่... สร้างบารมี ๒ ๓๒ ๑. สัจจะ สัจจะ แปลว่า ความจริงใจ จริงจัง หรือความ ซื่อสัตย์ แปลอย่างนี้หลายคนอาจมองภาพไม่ชัด แต่ ถ้าจะแปลเพื่อส่องให้เห็นแนวประพฤติปฏิบัติได้ชัดๆ ก็ต้องแปลว่า สัจจะ คือ ความรับผ

ในบทนี้เสนอความหมายของสัจจะว่าเป็นความรับผิดชอบที่มีการแสดงออกใน 4 ด้าน ได้แก่ ด้านการงานที่ไม่ยอมแพ้แม้จะมีอุปสรรค, ด้านคำพูดที่ต้องทำให้สอดคล้องกับสิ่งที่พูด, ด้านการคบคนที่ต้องมีความจริงใจ และด้านค

505 สมบัติ–จาตุลา, 05 สัจจะ–จาตุลา, 506 แก่ม-ผลบาส, 507 ไพฑูรย์–จาตุลา, 508 พงษ์-ราชา, 509 ภูมิ-เปล่งหวาย, 510 ฮัต-ไพฑูรย์, 511 คีตา–จาตุลา, 512 คุขฟะ-จาตุลา, 513 ชมัยพร–จาตุลา, 514 มหาบัณ-จาตุลา, 515

เนื้อหาเป็นรายการชื่อของบุคคลสำคัญในภูมิภาคจาตุลาที่มีบทบาททางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม เช่น สมบัติ, สัจจะ, และอื่นๆ ที่มีความสำคัญในการศึกษา ในที่นี้เราสามารถศึกษาข้อมูลเกี่ยวกับประวัติและผลงานของพวกเ

D M C ช่องนี้มีคำตอบ g ให้กลายเป็นภัตตาหารที่มีรสเลิศที่สุด และมีกลิ่นหอ ตลบอบอวลไปทั่วทั้งพระนคร เป็นต้น ดังนั้น พวกเราจะเห็นได้ว่า “เรื่องอัศจรรย์ที่ ใคร ๆ ไม่คาดคิดหรือคิดไปไม่ถึง ย่อมบังเกิดขึ้นได

ในบทนี้พูดถึงการสร้างบารมีและอานิสงส์ของบุญที่ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ผ่านการทำบุญที่ตั้งใจ ซึ่งมีผลต่อความสำเร็จในชีวิต ทั้งหมดนี้ถูกอธิบายผ่านเรื่องราวของการถวายภัตตาหารและการทำบุญในทางที่ถูกต้อง ภารกิ

จากการสังเกตเรื่องนี้ ทั้งจากในอดีตที่บันทึกไว้ในพระไตรปิฎก และในยุคปัจจุบันที่ หลวงพ่อสังเกตเห็น ก็สรุปสาเหตุได้ว่า ผู้ที่ปฏิบัติธรรมได้ดีแม้เพิ่งเข้าวัดมาไม่นานนั้น เป็นเพราะว่า เขาฝึก “ฆราวาสธรรม”

เนื้อหานี้สรุปถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมที่มี 4 ข้อ ได้แก่ สัจจะ ความรับผิดชอบ ทมะ ความรักในการฝึกอบรมตนเอง ขันต ความทรหดอดทน และจาคะ ความเสียสละเพื่อส่วนรวม การฝึกฝนเหล่านี้ช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมมีความ

สมบัติเหล่านั้นไม่ใช่ของเราเสียแล้ว กลายเป็นของคนอื่น เสียแล้ว ไม่ใช่ของเราจริงๆ ในมนุษย์โลกเราผ่านไปผ่านมาเท่านั้นเอง ไม่ใช่เป็นบ้านเมืองของเรา ไม่เป็นถิ่นทําเลที่เราอยู่ เป็นทำเลที่สร้างบารมี มาบำเพ

บทความนี้พูดถึงสมบัติที่มนุษย์มีในชีวิต ซึ่งจริงๆ แล้วไม่ใช่ของเราถาวร แต่เป็นสิ่งที่เราผ่านไปมาในโลกนี้ สถานที่ที่เราอยู่ไม่ใช่ของเรา แต่เป็นที่สร้างบารมีผ่านการบำเพ็ญทาน ศีล เนกขัมม์ ปัญญา วิริยะ อธ

เพราะได้ครูดี จึงเอาดีได้ ๓๑ พรรคแบ่งพวก เมื่อแบ่งพรรคแบ่งพวกเสียแล้ว หาก มีลาภผลอะไรเกิดขึ้น ก็จะคำนึงถึงแต่ประโยชน์ของ พรรคพวกตัวเองก่อน อีกฝ่ายจะเดือดร้อนลำาบาก อย่างไร ไม่สนใจ หนักเข้าๆ แม้พรรคพวก

เนื้อหานี้กล่าวถึงปัญหาที่เกิดจากการแบ่งพรรคแบ่งพวกและการเห็นแก่ตัว ที่ทำให้เกิดความขัดแย้งภายในกลุ่ม ซึ่งนำไปสู่การแตกแยกและความล่มสลายของหมู่คณะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้ธรรมะเพื่อแก้ไขปัญหาเหล่านี้

เพราะได้ครูดี จึงเอาดีได้ ๓๙ ตรวจสอบตนเอง ต่อแต่นี้ไป หลวงพ่อขอให้ลูกๆ ทุกคนตรวจ สอบตนเองกันให้ดีว่า ฆราวาสธรรมของเรา มีอยู่ครบ ถ้วนแค่ไหน “สัจจะ” ของเรามั่นคงขนาดหยิบอะไรแล้ว ทำให้ดีที่สุดแล้วหรือยัง

หลวงพ่อขอให้ลูกๆ ตรวจสอบตนเองว่าฆราวาสธรรมของตนมีอยู่ครบถ้วนหรือไม่ โดยพิจารณาจาก 4 หัวข้อหลัก ได้แก่ สัจจะ, ทมะ, ขันติ และ จาคะ ซึ่งช่วยให้เรามีความก้าวหน้าในชีวิต หากพบว่ายังปฏิบัติน้อยให้รีบแก้ไขเพ

แด่... สร้างบารมี ๒ ๑๒๐ ต่อมาเมื่อพระอินทร์ปลอมตัวมาขอ พระนางมัทรี ก็ตัดใจยกมเหสีให้อีกคน เพราะถ้า พระนาง ยังอยู่ด้วย ก็ต้องห่วงหน้าพะวงหลังอีก เช่นกัน น้องเอ๋ยจงไปกับพราหมณ์เฒ่าเถอะ เพราะ พ้นจากพี่แล

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระเวสสันดรและการสร้างนิสัยดีๆ เช่น สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ ซึ่งสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการตัดใจของพระนางมัทรีเพื่อให้แสดงถึงความสำคัญในการปล่อยวา

ผ่านดาวเทียม ที่เรียกว่า “จานดาวธรรม” ซึ่งมีช่วงเวลาการเจริญภาวนาในทุกๆ วัน การเจริญภาวนาใน ช่วงเช้าของทุกวันอาทิตย์ เป็นต้น มีกิจกรรมหนึ่งที่ทางวัดสอนให้ประชาชนทั่วไปกระทำ เพื่อการสร้างบารมีในชีวิตปร

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในชีวิตประจำวันผ่านกิจกรรมต่างๆ ที่วัด จนถึงการมีกิจกรรมที่จัดขึ้นมากมาย เช่น งานบุญวันอาทิตย์และโครงการฝึกอบรม โดยใช้ทาน ศีล และภาวนาเป็นหลัก เพื่อให้การทำงานกับคนจำนวนม

วิธูรบัณฑิต ผู้ยิ่งด้วยสัจบารมี ๗๔ www.kalvernitra.org พระชาติที่ วิธูรชาดกเป็นเรื่องในอดีตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ทรงเอาชีวิตเป็นเดิมพัน ในการบำเพ็ญสัจบารมี ในพระชาตินี้ พระโพธิสัตว์ทรงเกิดเป็นวิธี

วิธูรชาดกเล่าถึงพระชาติในอดีตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อพระโพธิสัตว์เกิดเป็นวิธูรบัณฑิต ผู้มีสัจบารมีจนปรากฏชัดในทุกมิติของชีวิต คำว่า 'สัจจะ' สื่อถึงความจริงและความซื่อตรง วิธูรบัณฑิตเอาชีวิตเป็นเดิ

ที่จะใช้สร้างตัวให้ประสบความสำเร็จได้ยิ่งกว่าการสร้างสัจจะ ทมะ ขันติ จาคะให้เกิดขึ้นในตน อีกแล้ว หรืออีกนัยหนึ่งก็คือ คนที่จะยืนหยัดผ่านอุปสรรคต่างๆ ในโลกนี้ไปจนกระทั่งพบความ สำเร็จได้นั้น เขาต้องสร้า

ในบทนี้จะพูดถึงความสำคัญของฆราวาสธรรมซึ่งเป็นคุณสมบัติพื้นฐานในการประสบความสำเร็จในชีวิต โดยเน้นที่การสร้างสัจจะให้เกิดขึ้นในตน สัจจะหมายถึงการมีความสัตย์ซื่อ ความจริง ความตรงและความแท้ การที่คนเราจะม

9. อดทนต่อสิ่งที่มากระทบได้น้อย 10. ปัญญาที่มีอยู่แล้วย่อมเสื่อมไป 11. ไม่สามารถสร้างปัญญาให้เจริญงอกงามขึ้นได้ 12. ไม่สามารถคุ้มครองตนให้พ้นจากความชั่วทั้งหลายได้ บุคคลใดก็ตามแม้ว่าจะมีปัญญาทางโลกมาม

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของปัญญาทางธรรมและการเจริญสมาธิภาวนาในการพัฒนาตนเอง ทั้งนี้ยังมีการอธิบายถึงการสร้างฐานะทางเศรษฐกิจในขั้นตอนที่ต้องทำควบคู่กัน ในขั้นตอนแรกคือการสร้างคุณธรรม 4 ประการ ได้แก่ ส

เพราะได้ครูดี จึงเอาดีได้ ๓๑ พรรคแบ่งพวก เมื่อแบ่งพรรคแบ่งพวกเสียแล้ว หาก มีลาภผลอะไรเกิดขึ้น ก็จะคำนึงถึงแต่ประโยชน์ของ พรรคพวกตัวเองก่อน อีกฝ่ายจะเดือดร้อนลำาบาก อย่างไร ไม่สนใจ หนักเข้าๆ แม้พรรคพวก

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของฆราวาสธรรมเพื่อป้องกันการแตกแยกในกลุ่มบุคคล โดยเน้นที่หลักการ 4 ข้อ คือ สัจจะ, ทมะ, ขันติ, และจาคะ เพื่อให้เกิดความสงบสุข เมื่อมีการแบ่งพรรคแบ่งพวก ความเห็นแก่ตัวมีแนวโน้มท

เพราะได้ครูดี จึงเอาดีได้ ๓๙ ตรวจสอบตนเอง ต่อแต่นี้ไป หลวงพ่อขอให้ลูกๆ ทุกคนตรวจ สอบตนเองกันให้ดีว่า ฆราวาสธรรมของเรา มีอยู่ครบ ถ้วนแค่ไหน “สัจจะ” ของเรามั่นคงขนาดหยิบอะไรแล้ว ทำให้ดีที่สุดแล้วหรือยัง

บทความนี้เสนอแนวทางในการตรวจสอบตนเองเกี่ยวกับฆราวาสธรรม เช่น สัจจะ ความมั่นคงในการทำสิ่งต่างๆ ทมะ การเรียนรู้จากอาจารย์ ขันติ ความอดทนในการแบ่งปัน ความรู้ และจาคะ การตัดใจจากสิ่งที่ไม่จำเป็น เพื่อสร้า

แด่... สร้างบารมี ๒ ๑๒๐ ต่อมาเมื่อพระอินทร์ปลอมตัวมาขอ พระนางมัทรี ก็ตัดใจยกมเหสีให้อีกคน เพราะถ้า พระนาง ยังอยู่ด้วย ก็ต้องห่วงหน้าพะวงหลังอีก เช่นกัน น้องเอ๋ยจงไปกับพราหมณ์เฒ่าเถอะ เพราะ พ้นจากพี่แล

ข้อความนี้พูดถึงการสร้างบารมีผ่านการภาวนาและการทำจิตใจให้สงบ โดยเฉพาะการทำตามรอยของพระเวสสันดร ซึ่งนับว่าเป็นต้นแบบในการทำจิตให้ดีและหลุดพ้นจากกิเลส โดยยกตัวอย่างการบำเพ็ญบารมีและคุณธรรมที่ควรมีในตัวม